Association de recherche internationale

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Derniers rapports

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L’industrie musicale : vers un contournement des majors par les artistes ?

L’identité formelle d’un enregistrement musical ne se résume pas à son titre, ses auteurs-compositeurs, ses interprètes et son année de publication, mais inclut le label sur lequel cet enregistrement est effectué. Blackstar, le dernier album de David Bowie, diffusé le 8 janvier 2016 deux jours avant sa mort, est ainsi labellisé ISO Records. Les labels sont une composante à part entière de l’histoire des artistes et, plus généralement, de l’histoire de la musique.

Evangélistes et Parti Républicain

Évangélistes et Moral Majority : l’influence du fondamentalisme évangélique dans le Parti républicain

Aux États-Unis, depuis la réélection de Richard Nixon en 1972 (une des premières élections où les républicains remportaient la majorité des sièges électoraux dans le Sud du pays depuis la guerre de Sécession), divers groupes d’influence évangélistes ont acquis un poids majeur au sein du Parti républicain, ce qui les rend incontournables dans toute analyse des grandes tendances politiques du pays.

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Climat, un impératif négocié

Après avoir été cantonnée à un enjeu mineur pendant longtemps – voire niée tant par des scientifiques que par des responsables politiques – la question du dérèglement climatique est désormais au cœur de nombreux débats et la nécessité de trouver des réponses est aujourd’hui largement partagée. Une évolution particulièrement notable à travers l’étude des différentes COP. De la première COP, qui s’est tenue en 1995 à Berlin (COP1), à celle de Paris en 2015.

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LE CONTE DU MILLENAIRE

La fable des aveugles et des éléphants

Si elles possèdent chacune une part de vérité, aucune théorie ne peut appréhender une question dans son ensemble. La fable des Aveugles et de l’éléphant reflète cette situation millénaire : chaque chercheur est, à sa manière, l’un de ces aveugles s’efforçant de saisir la réalité de l’éléphant. Ce récit illustre la démarche du Club du Millénaire, au sein duquel chaque conclusion prend sens à la lumière des autres.

« Il y avait jadis un roi qui réunit une fois des aveugles de naissance. Le roi leur dit : « Ô aveugles de naissance, connaissez-vous les éléphants ? » Ils répondirent : « Ô grand roi, nous ne les connaissons pas, nous n’en avons aucune notion. » Le roi leur dit encore : « Désirez-vous connaître leur forme ? – Nous désirons certes la connaître. »

Le roi ordonna à ses serviteurs d’amener un éléphant et aux aveugles de toucher eux-mêmes l’animal avec leurs mains. A tous, le roi dit : « Ceci est l’éléphant. » Il fit alors écarter l’éléphant et demanda aux aveugles : « De quelle nature est l’éléphant ? »

Les aveugles qui avaient pris la trompe dirent : « L’éléphant est semblable à un van. » Ceux qui avaient pris une défense dirent : « L’éléphant est semblable à un pilon. » Ceux qui avaient pris la tête dirent : « L’éléphant est semblable à un chaudron. » Ceux qui avaient pris le dos dirent : « L’éléphant est semblable à un monticule. » Ceux qui avaient pris le flanc dirent : « L’éléphant est semblable à un mur. » Ceux qui avaient pris la cuisse dirent : « L’éléphant est semblable à un arbre.  » »*

*Durgha-âgama, Lokaprajnapati sûtrâ, cf. L’inde des sages de Michel Hulin, Félin, Philippe Lebaud, 2000, p.31-32.

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